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viernes, 3 de julio de 2020


Plan de continuidad pedagógica
TRABAJO PRÁCTICO CON ARTICULACIÓN DE MATERIAS: LITERATURA Y ARTE
6º A y B – Prof. Masucco Christian y Prof. Masucco Samanta
Fecha de entrega: miércoles 15 de julio

“DE DUCHAMP AL STREET ART”
Respondé las siguientes consignas a partir de la observación el corto Big Bang Big Boom de Blu Blu: https://www.youtube.com/watch?v=sMoKcsN8wM8

      1)¿Qué analogías encontrás entre los ready mades de M. Duchamp y la obra de Blu Blu?
      2)¿Qué resolución técnica y conceptual agrega Blu Blu a su obra y logra así, ampliar las propuestas artísticas de M. Duchamp?
      3)Escribí un texto en el que se reflexione sobre las ideas de creación y destrucción, teniendo en cuenta la forma y el contenido del cortometraje.

viernes, 26 de junio de 2020


ARTE – PROF. MASUCCO SAMANTA

DUCHAMP Y BLU BLU: DE LOS READY MADES AL STREET ART
A continuación, les dejo un link para acceder al corto “Big Bang Big Boom” de Blu Blu.
Observarlo atentamente y, en la próxima clase virtual por zoom, conversaremos sobre su imagen, contenido y explicaré el próximo trabajo práctico.  Nuevamente articularemos actividad con la materia Literatura.

PRÓXIMAS CLASES VIRTUALES POR ZOOM:
6° A MIÉRCOLES 01/07 11 HS
6° B LUNES 29/06 12 HS
PARA AMBAS REUNIONES ID: 965 544 8017  CONTRASEÑA: 9ZD88c

REPITO CÓDIGOS DE CLASSROOM ARTE:
6°A: 7ipf5qe
6°B: vje4jva

miércoles, 27 de mayo de 2020

6TO B LITERATURA CHRISTIAN MASUCCO

Buen día! Cómo va? Les aviso que ya pueden encontrar en Classroom la nueva actividad.
Código de ingreso: zfdsx32
Saludos!

6TO A LITERATURA CHRISTIAN MASUCCO

Buen día! Cómo andan? Paso aviso: ya pueden encontrar en Classroom la nueva actividad.
Código de ingreso: 7e4hmjp
Saludos!

5TO A LITERATURA CHRISTIAN MASUCCO

Hola! Cómo están? Les cuento que ya está en Classroom la nueva actividad.
Código de ingreso: pul2au2
Saludos!

miércoles, 6 de mayo de 2020

LITERATURA 6TO B CHRISTIAN MASUCCO

HOLA GENTE! Les aviso que el Trabajo Práctico 4 ya está publicado en Classroom. El código de ingreso es: zfdsx32
Saludos

LITERATURA 6TO A CHRISTIAN MASUCCO

HOLA GENTE! Les aviso que el Trabajo Práctico 4 ya está subido en Classroom. El código de ingreso es: 7e4hmjp
Saludos

martes, 5 de mayo de 2020

RELACIONES TRANSTEXTUALES 2

Según el crítico  Batjín, el ser humano realiza diversas actividades en la sociedad a partir de las cuales entabla relaciones con otras personas.Con el fin de sostener esas relaciones, el hombre se comunica:entabla una conversación,escribe un correo electrónico, toma apuntes de una materia...
Los textos que surgen de los intercambios que tienen lugar en la vida cotidiana pertenecen a lo que  Batjín denomina  GÉNEROS PRIMARIOS. A diferencia de éstos,existen otros textos que han perdido su relación con lo cotidiano y pertenecen a la literatura, el periodismo o el ámbito académico, tales como una novela o una monografía. A estos intercambios más elaborados, Batjín los denomina GÉNEROS SECUNDARIOS.
Dentro de un género secundario podemos encontrar un género primario. Ejemplo de esto es la novela: Como agua para chocolate(género secundario) contiene recetas de cocina (género primario).

Los textos pueden relacionarse entre sí de modo explícito o no. A estas relaciones se las denomina RELACIONES DE TRANSTEXTUALIDAD.
Podemos reconocer distintos tipos de relaciones transtextuales:-
a-PARATEXTUALIDAD: es la relación de un texto con su paratexto
b-ARCHITEXTUALIDAD: plantea la relación de un texto con el género al que pertenece, esto permite agrupar distintos textos en una categoría mayor.
HIPERTEXTUALIDAD: implica la existencia de dos textos, donde uno de ellos se considera como derivado del otro.
INTERTEXTUALIDAD:se define como la presencia de un texto dentro de otro. Esta relación se manifiesta por medio de tres tipos de intertextos: la cita (referencia literal y explícita).,la alusión (referencia explícita pero no litereal) o el plagio (referencia literal pero no explícita).
INTERDISCURSIVIDAD:es la relación más general entre textos y señala ell vínculo entre un texto y otras artes como elcine, la danza, la pintura ,etc.

1- Indicá cuáles de los géneros primarios que aparecen en la primera columna pudieron dar origen a los géneros secundarios de la segunda columna:


           PRIMARIOS                                                 SECUNDARIOS
           carta                                                                 debate
          conversación                                                     entrevista
          discusión                                                            novela epistolar


2-Teniendo en cuenta Maléfica y el trabajo que hiciste,indicá qué tipo de relaciones transtextuales hay entre ambos discursos.

Este trabajo tiene como día de entrega el lunes 11-05.
La próxima actividad será publicada ya en classroom.El código para entrar es; c7kqktv




LA LITERATURA PICARESCA

1-Buscar y colocar la imagen de la siguiente pintura:"Niños comiendo uvas y melón" de Bartolomé Esteban Murillo (1650)
2-Respondé en base a la pintura:
a-¿Qué aspecto presentan los niños de la imagen?
b-¿Qué connota el gesto de cada uno de ellos?
c-¿Cuál podría ser su historia de vida?
3-Buscá y anotá las distintas acepciones para la palabra pícaro .Anotalas.
4-Pensá y anotá situaciones concretas en las que una persona pueda ser considerada pícara.

Esta actividad es para ser entregada el lunes 11.05

5to B - Literatura - Scrosati

Queridos alumnos de 5to B: 

 A partir de hoy al mediodía comenzarán a utilizarse las aulas virtuales de classroom .Allí encontrarán todo el material y las tareas. Saludos! 

El código de ingreso es el siguiente: 

Literatura 5to B: dl55763

4to A y B - Literatura - Scrosati

Hola chicos! 
A partir de hoy al mediodía comenzarán a utilizarse las aulas virtuales de classroom .Allí encontrarán todo el material y las tareas.

Aquí el código para ingresar: 

Literatura 4to año: c7kqktv

Saludos!


lunes, 4 de mayo de 2020

LITERATURA 5TO A CHRISTIAN MASUCCO

Buenas! Paso el siguiente aviso gente: el Trabajo Práctico 4 ya está subido al Classroom. Código para ingresar pul2au2 (el tercer caracter es "ele", no el número 1 )
Saludos

jueves, 23 de abril de 2020

RELACIONES TRANSTEXTUALES 1

1- Mirá la película "Maléfica" (2014) y resolvé las siguientes consignas:

a-Indicá cuál es el cuento que se reelabora en el film.
b-Colocá en el trabajo dicho cuento
c-Reconocé los distintos elementos que la película toma del texto literario (personajes, situaciones, objetos, lugares) Indicalos.
d-Elaborá una lista de los elementos en los que el cuento y la película no coincidan.

miércoles, 15 de abril de 2020

6TO A Y B LITERATURA TRABAJO PRÁCTICO 3


TRABAJO DE ARTICULACIÓN
6° A y B
Materias: Literatura y Arte 
Profesorxs: Christian Masucco y Samanta Masucco
Fecha y modo de entrega: Por mail a ambos profesorxs, hasta el día 30 de abril.
4literariafrench@gmail.com

“BURN THE WITCH” RADIOHEAD 
1)  Vean el video “Burn the witch” disponible en el siguiente link https://www.youtube.com/watch?v=yI2oS2hoL0k
2) Busquen información sobre el video. 
3)  Elaboren un escrito que desarrolle el tema del “otro” en este video y que ofrezca una respuesta a la siguiente pregunta de Bauman: “¿Qué sucede con ese monstruo interior en nuestros tiempos, cuando a menudo nos negamos a conceder la existencia del otro o a verlo o escucharlo en lugar de ofrecerle una ideología caníbal?”
4)  Realicen una composición visual con técnica a elección de cada uno/a (dibujo o pintura o collage) creando una “tapa” para el disco de Radiohead, haciendo referencia en lo analizado anteriormente. Piensen de qué manera representar en una imagen o secuencia de imágenes, lo analizado anteriormente. Pueden valerse de escenas del video pero recrearlas en modo figurativo (realista).

lunes, 13 de abril de 2020

LITERATURA 5TO A

LITERATURA 5TO A
CHRISTIAN MASUCCO
TRABAJO PRÁCTICO 3 (enviar a 4literariafrench@gmail.com)

Taller de escritura

Escriban un cuento que presente un narrador omnisciente y que comience de la siguiente manera: "Una persona publica una novela de ciencia ficción, y en pocos días gana una fortuna. Junta todas sus cosas, quema sus escritos y se refugia para siempre en una cueva". Extensión mínima: 25 renglones.

lunes, 6 de abril de 2020

Literatura- Relaciones entre textos

Se denomina transtextualidad a las relaciones que podemos encontrar entre los textos.
Estas relaciones son:
-Interdiscursividad: es la relación más general entre textos y señala el vínculo entre un texto y otras artes, como el cine, la danza, la pintura,etc. Por ejemplo la película "Alicia en el país de las maravillas" establece una relación interdicursiva con el cuento de Lewis Carroll.

-Architextualidad: es la relación de un texto con el género al que pertenece. Por ejemplo, en una librería,se observan categorías (romance, terror, humor entre otras). Cada una de ellas es un género y comprende cierto tipo de textos.

-Hipertextualidad: En esta relación, un texto nos reenvía a otro. Al texto original se lo llama hipotexto y al derivado se lo denomina hipertexto.

-Intertextualidad: se trata de la presencia de un texto dentro de otro a través de diferentes estrategias, como la cita (referencia literal y explícita), la alusión (referencia explícita pero no literal) o el plagio .

Paratextualidad: se trata de la relación de un texto con su paratexto, es decir con aquello que lo rodea ( epígrafe,dedicatoria, imágenes,y otros).La elección delparatexto puede er útill para comprender motivaciones, vínculos personales y lecturas de un autor.

Actividades:

a-Proponé un ejemplo de interdiscursividad, otro de architextualidad y otro de paratextualidad.
b-Justificá tu elección en cada caso. ( relacioná cada ejemplo con la teoría).
c- Mirá la película "La liga de los Hombres Extraordinarios ".

a-Nombrá y describí a los personajes que conforman la Liga.
b-Investigá acerca del origen literario de cada uno de los personajes.
c-Averiguá en qué historieta se basa el film. Luego, realizá una reflexión sobre las relaciones de transtextualidad  entre el cine, la historieta y la literatura.




Este trabajo deberá ser entregado junto con el anterior que no han entregado.

viernes, 3 de abril de 2020

COHESION-4TO A Y B-ACTIVIDAD LITERATURA

Actividades:
1-Leer el siguiente texto:
El mate es una bebida que se prepara con yerba mate, un árbol originario de Sudamérica. Las condiciones ideales para el cultivo de esta planta, que se cosecha entre abril y septiembre, se dan principalmente en la Argentina, el Brasil y el Paraguay. Las hojas secas y molidas de la yerba mate se empaquetan  se venden en los supermeercados. Esta yerba se coloca en un recipiente también llamado mate y se le agrega agua caliente. La infusión se bebe mediante un sorbete llamado bombilla. La bebida tiene un sabor ligeramente amargo. Para volverla más dulce, algunos utilizan azúcar.
a-Escribí el campo semántico de la agricultura y luego el campo semántico que se relaciona directamente con el mate.
b-Identificá un hipónimo y su hiperónimo
c-Encuentren dos palabras que funcionen como antónimos.

2-Identificar en los siguientes fragmentos los pronombres que se usan para evitar la repetición de las palabras destacadas:

El tomate, la papa y el chocolate son algunos de los aportes culinarios de América al resto del mundo. Sin ellos, sería difícil imaginar la cocina europea.

Los antiguos pobladores del Paraguay lo tomaban filtrándolo con los dientes. Posteriormente se introdujo la bombilla. Desde entonces, la popularidad del mate no ha dejado de fortalecerse.

3-Leer el siguiente texto:

En América, la papa es conocida desde tiempos inmemoriales; en Europa, desde la llegada de los europeos a América. Pero la incorporación a la dieta europea no fue inmediata. En la zona comprendida entre los Alpes y Rusia, su consumo fue impulsado por Federico II de Prusia,quien llegó incluso a amenazar con cortar orejas y nariz a quien se negara a comerla. Quien la introdujo en Francia fue Antoine Parmentier. Para convencer al pueblo de consumirla, plantó 40 acres de papas en Les Sablons, que hizo proteger con la guardia real. Esto hizo creer a la población que el cultivo se trataba de un bien preciado y,durante la noche, mientras la guardia descansaba, la cosecha fue robada

a-Subrayar los pronombres que se utilizan para referirse a la papa
b-Qué pronombre se utiliza para referirse a Federico II de Prusia?
c-Qué pronombres se utilizan para referirse a Antoine  Parmentier?
d-Identificar las oraciones con sujeto tácito e indicar las expresiones omitidas.
e-Encontrar un caso de elipsis verbal y reponer el verbo que falta

4-Identificar los conectores mal usados en estas oraciones . Explicar el error y reescribirlas con el conector adecuado.

a-El español que se habla en la Argentina ha tomado algunas palabaras de las lenguas aborígenes. Por esta razón, la palabra choclo proviene del quechua.

b-El chocolate es originario de América. Sin embargo, en Europa no se lo conoció hasta despuésk de la llegada de los europeos a América




Este trabajo deberá ser entregado el día 6-04 hasta las 12hs. al mail dado .
Los alumnos que no hayan entregado el trabajo anterior deberán entregar ambos trabajos.

jueves, 26 de marzo de 2020

6TO A Y B LITERATURA


LITERATURA 6TO A Y 6TO B
PROFESOR: CHRISTIAN MASUCCO (entregar los trabajos a 4literariafrench@gmail.com)
TRABAJO PRÁCTICO 2
1)     Lean el siguiente extracto de “La perpetuación del castigo” de Chesterton:


2)      ¿Por qué creen que el autor dice que “lo verdaderamente despiadado del castigo moderno no es su severidad sino su perennidad”?
3) Anoten (reformulen, no copien) la idea principal de este extracto usando los siguientes conectores lógicos: además, al contrario, pero, por eso.
4) Elaboren dos textos de opinión: uno que apoye la creencia del autor y otro que la refute. Cada texto deberá tener un mínimo de extensión de diez renglones.

5TO A LITERATURA


LITERATURA 5TO A
PROFESOR: CHRISTIAN MASUCCO (deberán entregar este trabajo, junto con el anterior a 4literariafrench@gmail.com)
TRABAJO PRÁCTICO 2

1)    Lean el siguiente cuento de García Márquez:

El ahogado mÁs hermoso del mundo

         Los primeros niños que vieron el promontorio oscuro y sigiloso que se acercaba por el mar, se hicieron la ilusión de que era un barco enemigo. Después vieron que no llevaba banderas ni arboladura, y pensaron que fuera una ballena. Pero cuando quedó varado en la playa le quitaron los matorrales de sargazos, los filamentos de medusas y los restos de cardúmenes y naufragios que llevaba encima, y sólo entonces descubrieron que era un ahogado.
         Habían jugado con él toda la tarde, enterrándolo y desenterrándolo en la arena, cuando alguien los vio por casualidad y dio la voz de alarma en el pueblo. Los hombres que lo cargaron hasta la casa más próxima notaron que pesaba más que todos los muertos conocidos, casi tanto como un caballo, y se dijeron que tal vez había estado demasiado tiempo a la deriva y el agua se le había metido dentro de los huesos. Cuando lo tendieron en el suelo vieron que había sido mucho más grande que todos los hombres, pues apenas si cabía en la casa, pero pensaron que tal vez la facultad de seguir creciendo después de la muerte estaba en la naturaleza de ciertos ahogados. Tenía el olor del mar, y sólo la forma permitía suponer que era el cadáver de un ser humano, porque su piel estaba revestida de una coraza de rémora y de lodo.
         No tuvieron que limpiarle la cara para saber que era un muerto ajeno. El pueblo tenía apenas unas veinte casas de tablas, con patios de piedras sin flores, desperdigadas en el extremo de un cabo desértico. La tierra era tan escasa, que las madres andaban siempre con el temor de que el viento se llevara a los niños, y a los muertos que les iban causando los años tenían que tirarlos en los acantilados. Pero el mar era manso y pródigo, y todos los hombres cabían en siete botes. Así que cuando se encontraron el ahogado les bastó con mirarse los unos a los otros para darse cuenta de que estaban completos.
         Aquella noche no salieron a trabajar en el mar. Mientras los hombres averiguaban si no faltaba alguien en los pueblos vecinos, las mujeres se quedaron cuidando al ahogado. Le quitaron el lodo con tapones de esparto, le desenredaron del cabello los abrojos submarinos y le rasparon la rémora con fierros de desescamar pescados. A medida que lo hacían, notaron que su vegetación era de océanos remotos y de aguas profundas, y que sus ropas estaban en piltrafas, como si hubiera navegado por entre laberintos de corales. Notaron también que sobrellevaba la muerte con altivez, pues no tenía el semblante solitario de los otros ahogados del mar, ni tampoco la catadura sórdida y menesteroso de los ahogados fluviales. Pero solamente cuando acabaron de limpiarlo tuvieron conciencia de la clase de hombre que era, y entonces se quedaron sin aliento. No sólo era el más alto, el más fuerte, el más viril y el mejor armado que habían visto jamás, sino que todavía cuando lo estaban viendo no les cabía en la imaginación.
         No encontraron en el pueblo una cama bastante grande para tenderlo ni una mesa bastante sólida para velarlo. No le vinieron los pantalones de fiesta de los hombres más altos, ni las camisas dominicales de los más corpulentos, ni los zapatos del mejor plantado. Fascinadas por su desproporción y su hermosura, las mujeres decidieron entonces hacerle unos pantalones con un pedazo de vela cangreja, y una camisa de bramante de novia, para que pudiera continuar su muerte con dignidad. Mientras cosían sentadas en círculo, contemplando el cadáver entre puntada y puntada, les parecía que el viento no había sido nunca tan tenaz ni el Caribe había estado nunca tan ansioso como aquella noche, y suponían que esos cambios tenían algo que ver con el muerto. Pensaban que si aquel hombre magnífico hubiera vivido en el pueblo, su casa habría tenido las puertas más anchas, el techo más alto y el piso más firme, y el bastidor de su cama habría sido de cuadernas maestras con pernos de hierro, y su mujer habría sido la más feliz. Pensaban que habría tenido tanta autoridad que hubiera sacado los peces del mar con sólo llamarlos por sus nombres, y habría puesto tanto empeño en el trabajo que hubiera hecho brotar manantiales de entre las piedras más áridas y hubiera podido sembrar flores en los acantilados. Lo compararon en secreto con sus propios hombres, pensando que no serían capaces de hacer en toda una vida lo que aquél era capaz de hacer en una noche, y terminaron por repudiarlos en el fondo de sus corazones como los seres más escuálidos y mezquinos de la tierra. Andaban extraviadas por esos dédalos de fantasía, cuando la más vieja de las mujeres, que por ser la más vieja había contemplado al ahogado con menos pasión que compasión, suspiró:
         —Tiene cara de llamarse Esteban.
         Era verdad. A la mayoría le bastó con mirarlo otra vez para comprender que no podía tener otro nombre. Las más porfiadas, que eran las más jóvenes, se mantuvieron con la ilusión de que al ponerle la ropa, tendido entre flores y con unos zapatos de charol, pudiera llamarse Lautaro. Pero fue una ilusión vana. El lienzo resultó escaso, los pantalones mal cortados y peor cosidos le quedaron estrechos, y las fuerzas ocultas de su corazón hacían saltar los botones de la camisa. Después de la media noche se adelgazaron los silbidos del viento y el mar cayó en el sopor del miércoles. El silencio acabó con las últimas dudas: era Esteban. Las mujeres que lo habían vestido, las que lo habían peinado, las que le habían cortado las uñas y raspado la barba no pudieron reprimir un estremecimiento de compasión cuando tuvieron que resignarse a dejarlo tirado por los suelos. Fue entonces cuando comprendieron cuánto debió haber sido de infeliz con aquel cuerpo descomunal, si hasta después de muerto le estorbaba. Lo vieron condenado en vida a pasar de medio lado por las puertas, a descalabrarse con los travesaños, a permanecer de pie en las visitas sin saber qué hacer con sus tiernas y rosadas manos de buey de mar, mientras la dueña de casa buscaba la silla más resistente y le suplicaba muerta de miedo siéntese aquí Esteban, hágame el favor, y él recostado contra las paredes, sonriendo, no se preocupe señora, así estoy bien, con los talones en carne viva y las espaldas escaldadas de tanto repetir lo mismo en todas las visitas, no se preocupe señora, así estoy bien, sólo para no pasar vergüenza de desbaratar la silla, y acaso sin haber sabido nunca que quienes le decían no te vayas Esteban, espérate siquiera hasta que hierva el café, eran los mismos que después susurraban ya se fue el bobo grande, qué bueno, ya se fue el tonto hermoso. Esto pensaban las mujeres frente al cadáver un poco antes del amanecer. Más tarde, cuando le taparon la cara con un pañuelo para que no le molestara la luz, lo vieron tan muerto para siempre, tan indefenso, tan parecido a sus hombres, que se les abrieron las primeras grietas de lágrimas en el corazón. Fue una de las más jóvenes la que empezó a sollozar. Las otras, asentándose entre sí, pasaron de los suspiros a los lamentos, y mientras más sollozaban más deseos sentían de llorar, porque el ahogado se les iba volviendo cada vez más Esteban, hasta que lo lloraron tanto que fue el hombre más desvalido de la tierra, el más manso y el más servicial, el pobre Esteban. Así que cuando los hombres volvieron con la noticia de que el ahogado no era tampoco de los pueblos vecinos, ellas sintieron un vacío de júbilo entre las lágrimas.
         —¡Bendito sea Dios —suspiraron—: es nuestro!
         Los hombres creyeron que aquellos aspavientos no eran más que frivolidades de mujer. Cansados de las tortuosas averiguaciones de la noche, lo único que querían era quitarse de una vez el estorbo del intruso antes de que prendiera el sol bravo de aquel día árido y sin viento. Improvisaron unas angarillas con restos de trinquetes y botavaras, y las amarraron con carlingas de altura, para que resistieran el peso del cuerpo hasta los acantilados. Quisieron encadenarle a los tobillos un ancla de buque mercante para que fondeara sin tropiezos en los mares más profundos donde los peces son ciegos y los buzos se mueren de nostalgia, de manera que las malas corrientes no fueran a devolverlo a la orilla, como había sucedido con otros cuerpos. Pero mientras más se apresuraban, más cosas se les ocurrían a las mujeres para perder el tiempo. Andaban como gallinas asustadas picoteando amuletos de mar en los arcones, unas estorbando aquí porque querían ponerle al ahogado los escapularios del buen viento, otras estorbando allá para abrocharse una pulsera de orientación, y al cabo de tanto quítate de ahí mujer, ponte donde no estorbes, mira que casi me haces caer sobre el difunto, a los hombres se les subieron al hígado las suspicacias y empezaron a rezongar que con qué objeto tanta ferretería de altar mayor para un forastero, si por muchos estoperoles y calderetas que llevara encima se lo iban a masticar los tiburones, pero ellas seguían cargando sus reliquias de pacotilla, llevando y trayendo, tropezando, mientras se les iba en suspiros lo que no se les iba en lágrimas, así que los hombres terminaron por despotricar que de cuándo acá semejante alboroto por un muerto al garete, un ahogado de nadie, un fiambre de mierda. Una de las mujeres, mortificada por tanta insolencia, le quitó entonces al cadáver el pañuelo de la cara, y también los hombres se quedaron sin aliento.
         Era Esteban. No hubo que repetirlo para que lo reconocieran. Si les hubieran dicho Sir Walter Raleigh, quizás, hasta ellos se habrían impresionado con su acento de gringo, con su guacamayo en el hombro, con su arcabuz de matar caníbales, pero Esteban solamente podía ser uno en el mundo, y allí estaba tirado como un sábalo, sin botines, con unos pantalones de sietemesino y esas uñas rocallosas que sólo podían cortarse a cuchillo. Bastó con que le quitaran el pañuelo de la cara para darse cuenta de que estaba avergonzado, de que no tenía la culpa de ser tan grande, ni tan pesado ni tan hermoso, y si hubiera sabido que aquello iba a suceder habría buscado un lugar más discreto para ahogarse, en serio, me hubiera amarrado yo mismo un áncora de galón en el cuello y hubiera trastabillado como quien no quiere la cosa en los acantilados, para no andar ahora estorbando con este muerto de miércoles, como ustedes dicen, para no molestar a nadie con esta porquería de fiambre que no tiene nada que ver conmigo. Había tanta verdad en su modo de estar, que hasta los hombres más suspicaces, los que sentían amargas las minuciosas noches del mar temiendo que sus mujeres se cansaran de soñar con ellos para soñar con los ahogados, hasta ésos, y otros más duros, se estremecieron en los tuétanos con la sinceridad de Esteban.
         Fue así como le hicieron los funerales más espléndidos que podían concebirse para un ahogado expósito. Algunas mujeres que habían ido a buscar flores en los pueblos vecinos regresaron con otras que no creían lo que les contaban, y éstas se fueron por más flores cuando vieron al muerto, y llevaron más y más, hasta que hubo tantas flores y tanta gente que apenas si se podía caminar. A última hora les dolió devolverlo huérfano a las aguas, y le eligieron un padre y una madre entre los mejores, y otros se le hicieron hermanos, tíos y primos, así que a través de él todos los habitantes del pueblo terminaron por ser parientes entre sí. Algunos marineros que oyeron el llanto a distancia perdieron la certeza del rumbo, y se supo de uno que se hizo amarrar al palo mayor, recordando antiguas fábulas de sirenas. Mientras se disputaban el privilegio de llevarlo en hombros por la pendiente escarpada de los acantilados, hombres y mujeres tuvieron conciencia por primera vez de la desolación de sus calles, la aridez de sus patios, la estrechez de sus sueños, frente al esplendor y la hermosura de su ahogado. Lo soltaron sin ancla, para que volviera si quería, y cuando lo quisiera, y todos retuvieron el aliento durante la fracción de siglos que demoró la caída del cuerpo hasta el abismo. No tuvieron necesidad de mirarse los unos a los otros para darse cuenta de que ya no estaban completos, ni volverían a estarlo jamás. Pero también sabían que todo sería diferente desde entonces, que sus casas iban a tener las puertas más anchas, los techos más altos, los pisos más firmes, para que el recuerdo de Esteban pudiera andar por todas partes sin tropezar con los travesaños, y que nadie se atreviera a susurrar en el futuro ya murió el bobo grande, qué lástima, ya murió el tonto hermoso, porque ellos iban a pintar las fachadas de colores alegres para eternizar la memoria de Esteban, y se iban a romper el espinazo excavando manantiales en las piedras y sembrando flores en los acantilados, para que los amaneceres de los años venturos los pasajeros de los grandes barcos despertaran sofocados por un olor de jardines en altamar, y el capitán tuviera que bajar de su alcázar con su uniforme de gala, con su astrolabio, su estrella polar y su ristra de medallas de guerra, y señalando el promontorio de rosas en el horizonte del Caribe dijera en catorce idiomas: miren allá, donde el viento es ahora tan manso que se queda a dormir debajo de las camas, allá, donde el sol brilla tanto que no saben hacia dónde girar los girasoles, sí, allá, es el pueblo de Esteban.

2)  ¿Qué tipo de narrador presenta el cuento? Justifiquen utilizando tres citas textuales.
3)  ¿Cómo reaccionan ante el ahogado los niños, las mujeres y los hombres?
4)  ¿Por qué, una vez devuelto el ahogado a las aguas, la gente del pueblo se siente vacía e incompleta?
5)  ¿Qué aspectos fantásticos encuentran en el relato?
6)  ¿Por qué puede decirse que transforman la historia del ahogado Esteban en un mito?


martes, 17 de marzo de 2020

Literatura 6to A y B


TRABAJO PRÁCTICO 1

EL ENSAYO: DEFINICIÓN Y CARACTERÍSTICAS

El término “ensayo” fue creado por el francés Michel de Montaigne, en el siglo XVI.
Lo  fundamental del ensayo es el juicio sobre las cosas y la actividad reflexiva, sin importar tanto el ser exhaustivo y sistemático. Escrito en prosa, generalmente breve, de carácter didáctico e interpretativo y no dirigido a lectores especializados, el ensayo es un texto en el que el autor expone con estilo originalidad su visión personal sobre cualquier tema.
Cuando un escritor decide comunicar sus ideas a través de un ensayo, acepta también de modo implícito comunicarse según ciertos principios de la retórica del ensayo:
 El ensayista busca influir en la opinión del lector; pero no lo hace dando ideas hechas. El ensayista desea que el lector adopte su modo de pensar (o lo comprenda como un posible modo de pensar).
 El ensayista exterioriza su subjetividad en el ensayo; es como una confesión intelectual del autor, al expresar una forma de pensar. El autor se proyecta en el texto, por eso es frecuente el uso de la primera persona.
  La publicación original de los ensayos suele ser en la página de opinión de los periódicos, en los suplementos culturales o en revistas. Como forma de diálogo, el ensayo busca un público inmediato que pueda responder al contenido del ensayo (muchas de las cartas al editor son parte de ese diálogo entre el ensayista y sus lectores).
  El texto del ensayo omite la documentación propia del artículo (notas a pie de página, bibliografía, etc.), pues lo importante del texto no son los datos sino la perspectiva del ensayista.

CONSIGNAS:
1)      Elaboren un mapa conceptual que contenga las principales características del ensayo.
2)      Escriban un ensayo sobre la “música”: qué provoca en ustedes, qué experiencia emocional tienen con ella, qué lugar ocupa en sus vidas, etc. Recuerden la estructura: título, introducción del tema, hipótesis, demostración o desarrollo de argumentos, conclusión. Pueden utilizar, en su escrito, algunas de las siguientes citas:
“Sin música, la vida sería un error”
“La música expresa lo que no puede ser dicho y aquello sobre lo que es imposible permanecer en silencio”
“La música es el tipo de arte que está más cerca de las lágrimas y de la memoria”